martes, 18 de junio de 2019

CENA DEL SEÑOR

              CENA DEL SEÑOR

En Hechos 20:7-11la Biblia dice:

El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. Y había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos; y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la ventana, rendido de un sueño profundo, por cuanto Pablo disertaba largamente, vencido del sueño cayó del tercer piso abajo, y fue levantado muerto. Entonces descendió Pablo y se echó sobre él, y abrazándole, dijo: No os alarméis, pues está vivo. Después de haber subido, y partido el pan y comido, habló largamente hasta el alba; y así salió.


Pregunta:


¿Se refiere Hechos 20:7-11
a la Cena del Señor o a una “comida fraternal?”
Respuesta:

“El partimiento del pan”
por la iglesia es cierto que definitivamente
se refiere a la observación
de la cena del Señor.

Los cristianos en Corinto habían convertido la cena del Señor en un banquete egoísta.

Pero cuando el apóstol Pablo explica cómo debe ser el verdadero partimiento del pan.

En (I Corintios 11:23-26), la Biblia dice:

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

no habla de una simple “comida fraternal”

sino de recordar la muerte del Señor en el pan partido y la copa.

El partimiento del pan en:

En  I Corintios 10:16,17 la Biblia dice:

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?  Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.




también se refiere a la comunión del cuerpo de Cristo o sea la cena del Señor.

Y sabemos que los cristianos corintios se reunían cada primer día de la semana.

En  (I Corintios 16:2). la Biblia dice:

Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.


En Hechos 2:42 la Biblia dice:

Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.



hay una clara distinción entre “el partimiento del pan” y “la comunión unos con otros”.

“El partimiento del pan” era algo muy importante en la vida de los primeros cristianos.

También lo era “la comunión unos con otros”.

Pero eran dos actividades DISTINTAS.

El único “partimiento del pan” que Cristo mandó fue el partimiento del pan en la cena del Señor.

“La comunión unos con otros” es expresión del amor fraternal entre cristianos y puede incluir una “comida fraternal”.

¿De dónde podremos sacar este concepto de que los discípulos se reúnan el primer día de la semana para una “comida fraternal”, pero no para la cena del Señor?

¿Era de mayor importancia en la iglesia primitiva la comida común compartida entre hermanos o la cena del Señor – el partimiento del pan para la comunión del cuerpo de Cristo?

Algunos quieren basar este concepto de una “comida fraternal” en Judas 12 que habla de “vuestros ágapes” o “fiestas de amor”.

En    Judas 12 la Biblia dice:


Éstos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;


¿Están seguros que estas “fiestas de amor” no son la cena del Señor?

“El partimiento del pan”:


Yo creo que se refiere a la cena del Señor por dos razones:

(1) Este es el único partimiento del pan que Cristo mandó.
(2) Este es el único partimiento del pan que los apóstoles de Cristo mandaron observar en la iglesia.